Vistas a la página totales

martes, 31 de mayo de 2011

MI EXPRESIÓN, TU EXPRESIÓN, NUESTRA EXPRESIÓN Y LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN.

Por Ángel Cu Ambriz

El pasado 7 de junio “celebramos” el día de la libertad de expresión. Casi todos los espacios  de información restringieron sus opiniones y reflexiones a la muy importante labor de los periodistas, comunicadores y a los medios colectivos que difunden el trabajo de estos profesionistas, lo cual es apenas lo menos que se puede hacer por esta profesión.
Pero la expresión colectiva nace desde el seno mismo del hogar, allí donde el esposo se comunica con su compañera, un hijo con otro y ellos a la vez con sus padres. Esta comunicación debiera ser una práctica dialéctica de comunicadores y perceptores. Pero la verdad es que desde esa primerísima célula social empieza a coartarse la libertad de expresión de sus miembros:
“Niño tú cállate que ésta es una plática de adultos” “Mujer tú ni opines porque no sabes lo que es trabajar con un jefe como el mío” “Hijo, el día que yo te vea con el pelo largo o con un tatuaje te me vas de la casa”.
La capacidad de tolerar comentarios, expresiones, conductas diferentes a las que creemos adecuadas o a las que  nos inculcaron desde pequeños, es algo que ha costado mucho trabajo a la sociedad mexicana y se hace menos tolerante en tanto la comunidad es más pequeña.
Las familias mexicanas se caracterizan por ejercer la censura como forma de educación y formación de los hijos. En contados hogares se les ofrecen a los hijos una gama de opciones para que ellos vayan formando su personalidad a través de la elección. Siempre que se respeten los valores universales, se estudien y reconozcan los valores culturales mundiales, nacionales y locales, podemos esperar que las personas crezcan  en un entorno de expresión sana y con madurez. Pero esto implica que los padres de familia se informen continuamente y paso a paso acerca del universo por el que transitan los hijos e inclusive su propia pareja.
Si éste compromiso rara vez es observado en la familia, ¿Qué podemos esperar de grupos sociales que se integran, más que por afinidad de metas,  por converger  su intolerancia hacia algún tema, arquetipo social, pensamiento o conducta diferente a la de ellos?
El racismo, la homofobia, el extremismo religioso, son algunos de los ejemplos de intolerancia la cual practican millones de personas alrededor del mundo. Con diferentes combinaciones y matices se integran en grupos, asociaciones, iglesias, empresas comerciales y ahora en redes sociales a través del internet para expresar intransigencia .
El colmo (como cuando estábamos bajo el yugo de los españoles durante la época colonial) es cuando entre los propios integrantes de nuestra mestiza sociedad, calificamos denostando a personas por no ser de nuestra área geográfica, tono de piel o forma particular de hablar.
Por eso es que en estas líneas invito a que observemos qué tanto somos tolerantes a la forma de expresión de los “otros”. Por su forma de vestir, de hablar, por sus costumbres, por sus carcajadas escandalosas, porque traiga un tatuaje o luzca un “piercing”. Porque den  gracias al sol por las tardes en lugar de ir a misa los domingos.  Porque tengan una pareja mucho más joven o mayor que él o ella. Porque sea su quinto matrimonio o porque nunca se hayan casado.
Tal vez observando cómo se expresan los demás, sin prejuicios,  podremos a la vez expresarnos libres de inhibiciones, con armonía, respeto: con amor a los demás.

domingo, 29 de mayo de 2011

Tejedores de Fantasías

viernes, 20 de mayo de 2011

Ratifica Jorge Vale ante rectoría que busca solo su reinstalación como maestro, NO SALARIOS.

La paz Baja California Sur a 20 de Mayo 2011.

           El día de hoy ante la Junta Local de Conciliación y Arbitraje para asuntos Universitarios, el M.C. Jorge A. Vale Sánchez ratifico su demanda por reinstalación como profesor de la UABCS y entrego por oficio dirigido al Rector Javier Gaitán Morán propuesta conciliatoria en la que explica y detalla que solamente solicita reinstalación a su plaza de profesor de tiempo completo TITULA A sin requerir algún pago por salarios caídos.
Vale Sánchez manifestó que en ningún momento ha buscado obtener dinero en este juicio laboral y que solamente reclama justicia ya que fue despedido injustamente en el año 2007 cuando se encontraba con permiso sin goce de sueldo por la UABCS.
                Jorge A. vale Sánchez quien fuera rector de la UABCS  de 1999 al 2005 agrego a su comentario que en el mismo año 2007 que fue notificado de su despido, interpuso demanda laboral legal, y que  Debido a la falta de seguimiento de su juicio interpuso solicitud de amparo ante Juez Federal a principio del presente año y que fue debido a este procedimiento legal que se dio cauce legal y seguimiento a su demanda por reinstalación.
                En la audiencia del día de hoy se ratificó la demanda y se solicitó hacer saber a las autoridades universitarias de llevar reuniones conciliatorias en las que adelanto no buscar erogación económica de la UABCS solamente su reinstalación siempre y cuando esta conciliación se de pronto.
                También manifestó el profesor demandante que su despido forma parte de una persecución política y cacería de brujas en la universidad por grupos que en el momento del despido manipularon  y aprovecharon sus posiciones en puesto directivos y sindicales para perseguir y amedrentar a todo universitario que difieran de su actuar y su punto de vista.
                Manifestándose en contra de este procedimiento legal asistieron a la audiencia asistieron representantes de la organización funda UABCS los profesores Gilberto Tito Piñeda, Cesar Ruiz, Héctor Santisteban Oliva y Humberto González.
Para finalizar Jorge A. Vale ratifico y subrayo que solo pide su reinstalación no dinero.


lunes, 16 de mayo de 2011

El Congreso ¿Omiso o cómplice del poder de fáctico de la UABCS?

Por José Luis Vázquez Ceja
¿Por qué? Porque después del agravio cometido por el ex diputado Ariel Castro Cárdenas de no presentarse al acto de entrega recepción sino hacerlo vía correo electrónico y las tropelías legislativas como repartirse 20.5 millones de pesos por el desfachatado concepto de “bono de retiro”, de la reforma a los artículos 51 y 84 de la Ley Orgánica Municipal y de las reformas y adiciones a los artículos 9, 10 y 12 de la Ley Orgánica de la UABCS, la actual Legislatura asumió el compromiso no sólo de investigar el presunto mal uso de tales recursos sino derogar los decretos de tales reformas y adiciones a las leyes antes citadas.
Cumplimiento del primer compromiso
El jueves 7 de abril del año en curso, la XIII Legislatura aprueba por unanimidad derogar las reformas de los artículos antes mencionados de la Ley Orgánica Municipal, que quitaba a los ciudadanos el derecho a elegir a sus delegados municipales a través del voto. Incluso, las declaraciones públicas de diputados como Luis Martín Pérez y Axxel Sotelo abrieron más las expectativas en cuanto a que igual procedimiento seguiría el decreto súper express del pasado 11 de febrero, con el cual no sólo se violó flagrantemente la autonomía de la UABCS sino los propios procedimientos legislativos y los correspondientes al Ejecutivo estatal.
Increíble, pero la XIII Legislatura lejos de cumplir con su compromiso público de rescatar y dignificar la autonomía de la UABCS derogando el decreto 1903, está dando tiempo a que el actual grupo fáctico asuma el control total de los órganos de gobierno de la UABCS, con la táctica de enviar el multicitado asunto universitario a la Comisión de Asuntos Educativos.
El decreto 1903 quizá esté mal dictaminado pero es ley
Esta es la opinión y la visión de la diputada Guadalupe Olay Davis, presidenta de la Comisión de Asuntos Educativos de la cámara de diputados, que diera a conocer a los medios de comunicación, el viernes 14 pasado. Es preocupante que después de dos meses de ejercicio legislativo, haya todavía dudas sobre los procedimientos seguidos tanto al interior del Congreso como en el aparato administrativo del Ejecutivo para poder calificar los atropellos cometidos por la anterior Legislatura durante la formulación, presentación, aprobación y publicación del decreto 1903, violador de la autonomía de la UABCS, pero que la diputada Olay Davis considera como ley.
Diputada Olay Davis, un brevísimo resumen del decreto súper express,
La intención es para Usted tenga más elementos para actuar y opinar en consecuencia. El pasado mes de febrero, sin el más mínimo respecto de la autonomía UABCS y al margen de la comunidad universitaria , la fracción mayoritaria del Congreso (PRD, PT y PANAL), altos funcionarios del gobierno y el pequeño grupo de universitarios encabezados por el veterinario y abogado Alejandro Palacios Espinosa, armaron el proyecto de decreto mediante el cual se reformaban y adicionaban los artículos 9, 10 y 12 de la Ley Orgánica de la UABCS para darle facultades al Consejo General Universitario para seleccionar, designar o nombrar rectores. Todo lo contrario a lo que la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Educación Superior (ANUIES) interpretó de la Ley Orgánica cuando fue consultada. Armado el proyecto de decreto, correspondió a los más ilustres ex diputados Elmuth Dubeth Castillo Sandoval, Natividad Osuna Aguilar y Silvestre de la Toba presentar la iniciativa a la consideración de H XII Legislatura.
El 11 de febrero de 2011, correspondió al más ilustre y comedido de los ex diputados, Silvestre de la Toba, presentar la iniciativa de reformas y adiciones a la Ley Orgánica de la UABCS al pleno del Congreso y, pese a las posiciones en contra de los ex diputados Armando Cota y Adolfo González, nada detuvo la segunda lectura de la mencionada iniciativa. A las 18: 30 horas del jueves 11 de febrero, los ex diputados de la fracción parlamentaria del PRD, el PT y el voto del ex diputado independiente Silvestre de la Toba, la iniciativa de reformas y adiciones a los Artículos 9, 10 y 12 de la Ley Orgánica de la UABCS fue aprobada.
Diputada Olay Davis, un caso para Ripley.
Increíble. Todo en unas cuantas horas. El mismo 11 de febrero a las 18:30 horas, aún cuando todavía no terminaba la sesión del Congreso donde se aprobó la multicitada iniciativa, el señor veterinario y abogado Alejandro Palacios Espinosa ya estaba convocando a los consejeros universitarios afines a una reunión extraordinaria del CGU, con un único punto: retirar del cargo al M en C Javier Gaytán Morán y nombrar otro rector, nombramiento que el propio Palacios Espinosa asume, y por tanto como presidente del CGU nombra nuevamente a Gaytán, como rector interino, por un nuevo periodo que va del 11 de febrero al 3 de junio de 2011. Sorprendidos. ¿No?. En todo este sainete parlamentario, el mismo día 11 de febrero dicho decreto fue firmado por el gobernador del Estado, Narciso Agúndez Montaño, y por el Secretario de Gobierno, Alfredo Porras Domínguez. Pero, las sorpresas todavía no terminan, el mismo día dicho decreto fue publicado en el Boletín Oficial del Gobierno del Estado.
Pero, cuales son las consecuencias del decreto que la diputada Olay Davis considera como ley?
Van algunos ejemplos. Independientemente de la división que está causando entre la Comunidad Universitaria, lo cual es lamentable, el actual grupo fáctico está utilizando el decreto (1903) no para velar por la academia, la investigación, la difusión de la cultura sino como arma o trampolín político, tal cual lo han hecho, excepto uno o dos, la mayoría de los ex rectores. ¿Quiénes son estos que se están apoderando de la UABCS? En primerísimo lugar está el trío siguiente: Adrián de la Rosa Escalante, como abogado general de la UABCS, con meta facultades que más adelante veremos, y el profesor Gustavo Cruz Chávez, ahora candidato único registrado al puesto de rector de la UABCS. Uno es el hermano del influyente secretario particular del Ejecutivo Estatal, el señor Arturo de la Rosa Escalante y, el otro, fue nada menos que el secretario privado cuando el ex diputado, ex presidente de la Gran Comisión del Congreso y ex candidato a alcalde de Los Cabos, fuera acusado de malversación de fondos del Congreso en al año de 2009. En esta relación de poder, por obvias razones, imposible excluir a la esposa del actual candidato a rector profesor Gustavo Cruz Chávez, la señora Judith Juárez, quien es además de líder del Spauabcs e integrante del Consejo General Universitario.
Otro órgano de vital importancia para la Universidad es Junta Consultiva (JC) y tras lanzar la convocatoria para su integración, excepto dos prestigiados académicos, la JC quedó integrada por seis profesores de asignatura. Esto es, dependen de los jefes de departamento para sus contratos, como profesores, semestre tras semestre. De estos seis, cuatro de ellos están adscritos al departamento de Sistemas Computacionales, cuyo jefe es el ingeniero Andrés Sandoval, cuñado del benemérito M en C Jorge Vale, quien fue señalado por la Auditoría Superior de la Federación por anomalías en el proyecto de Sistematización de la Información. Excepto los dos profesores mencionados, el perfil académico, investigaciones, publicaciones u otras actividades curriculares de los demás integrante no se ven por ningún lado. Sólo muestran su dependencia, subordinación, control y manipulación en función de los intereses del grupo que actualmente se ha apoderado de los órganos de gobierno de la UABCS.
Otro atropello del las reformas de la Ley Orgánica es que los parientes se están apoderando de los puestos y órganos de la UABCS. Ello, pese a lo explicito de la Ley Federal de Responsabilidades Administrativas de los Servidores Públicos y las correlativas a los centros de investigación y entes universitarios, particularmente sobre aquellos de los que pueda resultar algún beneficio directo, su cónyuge o pariente consanguíneo o por afinidad hasta el cuarto grado, o parientes civiles, entre otros, que deberán abstenerse, estos en la UABCS. Veamos algunos de estos atropellos al más alto espíritu y dignidad universitaria, como institución pública. El actual y único candidato al puesto de rector el Licenciado Gustavo Cruz Chávez , como ya lo anotamos, es esposo de la profesora Judith Juárez Mancilla, secretaria general del Spauabcs e integrante del Consejo General Universitario (CGU); Jesús Andrés Sandoval Bringas, jefe del departamento de Computo, su señora esposa Mónica Carreño, también profesora de computo, sin dejar de mencionar que ambos son miembros de la Comisión Electora del ilegal CGU, organismo donde se califican las elecciones para rector. Otro dato que ilustra este tipo de relaciones fuera de toda norma es que de los 19 miembros del CGU, antes de la ilegal elección del pasado 8 de marzo de 2011, el 31% tenían ligas familiares. En suma, el cinismo y la desvergüenza, a raíz de la ilegal reforma de la Ley Orgánica, las tribus familiares y el obscurantismo se están apoderando de la UABCS.
Las malas leyes o decretos siempre traen consecuencias nefastas.
Estoy seguro diputada Olay Davis que Usted está enterada de las aberración que se han cometido en la historia de la humanidad, cuando se aplican malas leyes o que no cumplen con las características mínimas de abstracción e imparcialidad, de interés comunal o socialmente aceptadas. Ejemplos de estas las tenemos de sobra: baste mencionar las decretadas por la Santa Inquisición en México, que por más de siglo y medio ningún mexicano podía leer libros que no fueran sobre temas religiosos; o las decretas por el Fûhrer del III Reich o las de Pinochet en Chile y tantas otras que la historia tiene registradas.
En nuestra Universidad sólo mencionaré dos o tres casos que rompen con el espíritu del tercero constitucional, en cuanto a la autonomía de las universidades, el respecto a la libertad de cátedra e investigación y el libre examen y discusión de las idea. Después de la presencia del doctor Carlos Villavicencio para tomar las instalaciones de la UABCS en su calidad de rector, la represión fue inmediata. Un total de ocho universitarios fueron despedidos: doctor Carlos Villaseñor (rector), doctoras Ana Isabel Beltrán Lugo y Lorella Castorena Davis (Consejera consultiva); Alma de la Torre Moyrón (laboratorista); Margarita Domínguez (encargada del conmutador); doctores Carlos Cáceres Martínez (Consejero consultivo) u César Ruíz Verdugo; Ing. José Manuel Green Olachea. Las causas o motivos, ninguna explicación, simple y llanamente que pasaran a las oficinas de Conciliación y Arbitraje a recoger sus liquidaciones. El fascismo en la UABCS. Sólo eso faltaba. Otro ejemplo que pone los pelos de punta, es ordenar el cierre de la UABCS sin justificación ni sustento jurídico alguno o que en desplegados en la prensa el Spauabcs trate a los académicos de más prestigio y edad como un grupo de jubilados encabezados por el doctor Carlos Villavicencio.
Conclusión
Restituir la legalidad de la UABCS derogando el decreto 1903 violador de su autonomía fue una oportunidad que la actual Legislatura dejó pasar. Era también dignificar el trabajo legislativo tan deteriorado que dejó la pasada legislatura. Falto señores diputados voluntad política o dejar a un lado los intereses de unos cuantos para regresar a los universitarios y a la sociedad sudcaliforniana la confianza y la credibilidad en sus instituciones y sus representantes.

miércoles, 11 de mayo de 2011

Fracasa inmobiliaria árabe en su intento de rellenar el mar en Los Cabos, BCS

Por: Raymundo León Verde
La Paz, BCS, 10 de mayo.- Tras varios meses de resistencia civil y legal, la Inmobiliaria Palmilla San José, del grupo árabe SEDCO, se desistió de rellenar más de 13 mil metros cuadrados de playa y mar en la bahía de San José del Cabo, municipio de Los Cabos, para la lotificación y venta de terrenos, informó el presidente de la Fundación Amigos de Palmilla, Gerardo Ocampo Díaz.
Aunque las autoridades ambientales aprobaron la manifestación de impacto ambiental para el relleno, Ocampo Díaz dijo que la Zona Federal Marítimo Terrestre no autorizó el cambio de uso de suelo, en tanto la Secretaría de Marina no fue notificada en ningún momento por la inmobiliaria para verter arena en la parte marina del balneario de Palmilla.
La empresa, dijo, publicó en su página de internet y notificó a vecinos del área residencial de Palmilla Norte su decisión de retirar más de 20 mil metros cúbicos de arena que desde octubre pasado había desplazado de los arroyos Santa María y Santa Anita, ambos del municipio de Los Cabos, hacia el lugar donde realizaría el relleno.
Mencionó que esta determinación permite salvaguardar el ecosistema del lugar, caracterizado por bancos de algas que sirven de refugio y reproducción a diversas especies marinas, pero advirtió que las organizaciones civiles continuarán con la vigilancia del balneario, pues el desistimiento de la empresa no se hizo por escrito ni de manera formal.
Indicó, además, que las demandas interpuestas ante diferentes autoridades por parte de la Fundación Amigos de Palmilla y otras organizaciones no gubernamentales por las irregularidades cometidas por la inmobiliaria no se cancelarán, pues se siguen de oficio.
Señaló que la empresa falseó la manifestación de impacto ambiental presentada a la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales y a la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente, ya que incluyó estudios realizados en el 2006 para el fraccionamiento Palmilla Cove como si fueran del 2009 para la ensenada de Palmilla.
Dijo que aunque la manifestación de impacto ambiental para el relleno fue autorizada, se acordó que la arena debería provenir del arroyo El Tule y no de los arroyos Santa María y Santa Anita, cuya composición química facilitaría su desplazamiento por acción del oleaje hacia el interior del mar, contaminando y destruyendo los bancos de algas, pequeños arrecifes y especies marinas que alimentan a los peces destinados a la pesca deportiva, uno de los principales soportes económicos de Los Cabos.
Puntualizó que la empresa relacionada con la familia del extinto magnate árabe Khalid bin Mahfouz pretendía el relleno de la playa y el mar para la ampliación de la superficie con que cuenta para la construcción de mansiones con vista al mar, cuyos precios oscilan entre los cinco y los 30 millones de dólares.
Precisó que a la fecha la inmobiliaria ha obtenido entre 16 y 20 millones de dólares por la venta de sus 13 lotes, pero no conforme buscaba ampliar esas ganancias con la construcción de tres terrenos más y una playa privada.
Ocampo Díaz comentó que detrás de la construcción del complejo Palmilla, dividido en varios fraccionamientos con residencias millonarias, hay una estela de corrupción e impunidad de desarrolladores y autoridades a lo largo de los años.
Por ello, cuestionó la supuesta “donación” de un terreno de mil 400 metros cuadrados de parte de la Inmobiliaria Palmilla San José al ayuntamiento de Los Cabos, pues ese espacio es patrimonio federal.

domingo, 8 de mayo de 2011

El Faro Viejo de Cabo Falso ¿Patrimonio del pueblo de Los Cabos o de la inmobiliaria Bansi?

Por José Luis Vázquez Ceja


El Faro Viejo de Cabo Falso, ubicado en el único finis terrae del mundo, el pasado jueves 5 de mayo cumplió 106 años de estar anclado en ese pedazo de duna blanca que le asignaron los “bondadosos” ejidatarios de Cabo San Lucas. Aquel 5 de mayo,  en que lanzó sus primeros destellos de luz al mundo, coincide con la  gloriosa fecha de la Batalla de Puebla, en la cual nuestros gobernantes en sus discursos exaltaron el heroísmo del ejército mexicano, que al mando del general Ignacio Zaragoza,  derrotó al invasor ejército francés al mando del general Charles F. Latrille de Lorencez.
 
Quizá la coincidencia de fechas y aniversarios fue la razón por la cual el Faro Viejo de Cabo Falso  no mereció mención alguna de parte de nuestros gobernantes, muy particularmente, los de Los Cabos, puesto que el emblemático Faro,  no sólo forma parte de los  orígenes sino de la identidad misma de los cabeños.   Seguramente, organizaciones como Yenekamú, el Patronato para el Rescate y Conservación de Monumentos Históricos de Los Cabos, ciudadanos como Héctor Narro, entre otros, o la visionaria organización Semilla del Orgullo, hayan tenido o tengan oportunidad de manifestarse por el rescate y conservación de este emblemático monumento histórico.
 
El Faro Viejo de Cabo Falso: un Paisaje Cultural de Valor Universal

El gran reto de ciudadanos y gobernantes no sólo es rescatar y conservar el Faro Viejo sino realizar los estudios para proponer su inclusión, como Paisaje Cultural, en la Lista Indicativa de Bienes de Patrimonio Mundial. Existen al menos seis aspectos que permiten afirmar lo anterior:
Primero. Vale subrayar que Los Cabos es una comunidad que desde sus orígenes ha venido construyendo testimonios que le dan identidad, en los cuales se enlazan estrechamente la cultura y la naturaleza.
 Segundo. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) después de una reunión de expertos  celebrada  en abril de 2001 en la sede de la Comisión Mexicana de Cooperación  con la UNESCO (Conalmex) se obtuvo la reciente Lista Indicativa de Bienes de Patrimonio Mundial  donde México amplia la visión de su Patrimonio al proponer sitios de Valor Universal en otras importantes categorías, como son los Paisajes Culturales, categoría en la que bien pudiera entrar el área de Faro Viejo- Cabo Falso, ya que, entre otros componentes, tenemos la interacción permanente entre el hombre la naturaleza que ilustran la evolución de Cabo San Lucas y San José del Cabo en el curso del tiempo.
Tercero. El valor universal excepcional viene desde el nacimiento mismo de la Península hace 15 millones de años; después el asentamiento, en esa zona de Cabo Falso, de un grupo de los Antiguos Californios, los Pericués; luego,  como el único finis terrae del mundo, que fue y sigue siendo  punto de referencia geográfico y marítimo de explotadores y navegantes por los Mares del Sur, hoy,  Océano Pacifico.
Cuarto. La presencia del Faro Viejo está en la bitácora de innumerables viajes legendarios, como el realizado por el Premio Nobel de Literatura 1962, John Steinbeck y su amigo el biólogo marino Ed Ricketts, en 1941; pero, sobre todo, fue entraña y forma parte de la vida de miles de pescadores y sus familias de Cabo San Lucas y San José del Cabo, para quienes la aventura era parte de la vida diaria.     
Quinto. La conjunción  de razas y espíritus en la construcción y cuidado del Faro en el Cabo Falso representan de manera ejemplar como se fue poblando todo el sur de la Península.
Seis. El paisaje de mar y tierra en Cabo Falso adquiere valores particulares con los significados, los sentidos culturales heredados por la historia, la geografía, la ciencia, los mitos, las referencias arqueológicas y antropológicas, los usos, su resistencia al ambiente y la identidad del mismo pueblo que lo vive y lo disfruta.

Ubicación y construcción del Faro Viejo

Visitar a la superpoblada ciudad de Cabo San Lucas, uno se da cuenta que está conformada por dos Cabos. El primero es el cerro que protege su centro histórico,  la dársena y termina en el legendario Cerro del Vigía hasta el famoso Arco. El Segundo, es el Cabo Falso, ubicado a no más de 15 kilómetros del centro de Cabo San Lucas,  acantilado de 20 metros de altura que está en las inmediaciones del cerro de Las Hermanas. Cabo Falso es la punta de tierra más al Sur de de la Península, es el punto de transición entre el Océano Pacífico y el Golfo de California.
Después de servir durante más de tres siglos como punto de referencia de los navegantes de los mares del Sur y del intenso tráfico de barcos estadounidenses, franceses y de otras nacionalidades, en 1896, la secretaría de Comunicaciones durante el gobierno de Porfirio Díaz ordena la construcción del faro en Cabo Falso, para lo cual contrató al ingeniero Joaquín Palacios Gómez, quien después de visitar el Cabo Falso para determinar el lugar exacto, elaboración de  planos y la asignación de 17 hectáreas para su construcción y áreas de salvaguarda y protección, inició los trabajos de construcción en 1904 y quedaron terminados a principios de 1905. Y, desde el 5 de mayo, fecha de su inauguración, fue vigía y testigo del ir y venir de barcos de todas las nacionalidades, muy particularmente, durante toda la primera Guerra Mundial.
Después de medio siglo de destellos, luces y esperanzas de vida, la linterna francesa del Faro Viejo fue  desmontada e instalada en la torre construida en el cerro Las Hermanas. A partir de entonces,  el Faro Viejo quedó como un atractivo turístico pero también práctica de  su galopante deterioro por el intenso tráfico de motos y vehículos, que más pronto que tarde no sólo destruyeron las dunas y otros bienes arqueológicos  sino el entorno paisajístico, que era a su vez su única protección natural.

El constructor del faro y los guarda-faros.

En esta continuidad hecha de mitos, imágenes, relatos y costumbres, además del paisaje único y ondulado de las dunas de arena coronadas por zarzas y rastreadoras, persiste en la memoria de no pocas familias de Cabo San Lucas y San José del Cabo el recuerdo vivo de sus antepasados, de aquellos valientes y estoicos hombres que construyeron y cuidaron el Faro de Cabo Falso. Nunca importó la distancia ni las soledades. Desde Madrid, España, hasta el Cabo Falso, conocido como el fin de la tierra, llegó, antes de 1900, el ingeniero Joaquín Palacios Gómez, acompañado de su esposa Petra Magro y sus hijos Joaquín y Roberto. Inmediatamente después llegaron a este páramo los primeros guarda-faros a cuidar el parpadeo nocturno lanzado hacia los horizontes para marcar las rutas de regreso a casa de navegantes y pescadores. Cómo no recordar y honrar a Don Rafael Tomás Sandoval Mantecón y Don Agustín Payén y Marcos Payen Sandoval, a Néstor Herrera, el guarda-faros que acompañó al Faro Viejo a lanzar sus últimos destellos hacia los horizontes antes de pasar la linterna a la torre del cerro Las Hermanas.

El sustento constitucional y legal del Faro Viejo.

No sólo como símbolo, tradición y herencia sino constitucional y legalmente el Faro Viejo y las 17 hectáreas de las que fue dotado por la secretaría de Comunicaciones son patrimonio del pueblo de Los Cabos y no a la empresa inmobiliaria Bansi SA de CV.   Además de las Leyes Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas y General de Bienes Nacionales, que en espíritu son las custodias del Faro Viejo, tenemos un principio constitucional que nos hablan que “ El derecho de propiedad no es divino ni natural ni inherente a la persona o grupo sino un derecho que la Nación otorga a cada uno de sus hijos y los hace responsables de ello”.  Esto es, todos somos propietarios porque la Nación nos ha hecho tales y su Estado,  representado por órganos y gobernantes, que todos nosotros como ciudadanos (pueblo) elegimos, nos reconoce como tales.

Este principio constitucional refiere que para los mexicanos el subsuelo y sus riquezas son y deben ser propiedad de la Nación. Igual que los monumentos nacionales, históricos y los inmuebles públicos no pueden ser propiedad de los particulares. En consecuencia, el Faro Viejo de Cabo Falso es un bien que pertenece a la Nación. Un bien que no sólo fue construido en terrenos nacionales y con recursos del gobierno federal sino que su utilidad pública y simbolismo, lo convierten en imagen y memoria del pueblo de Los Cabos.  Dar cabida a un régimen de propiedad privada en el Faro Viejo no sólo estaríamos negando nuestros fundamentos constitucionales sino cambiando su altísimo valor histórico por el redituable precio especulativo del comercio inmobiliario, que sólo beneficia a nos cuantos.

La inmobiliaria Bansi viola la Constitución y leyes derivadas.

Sin negar ni dudar que los dueños o accionistas de la empresa Bansi tienen una concesión del Estado Mexicano en las inmediaciones del Faro Viejo, más no en las 17 hectáreas con las que fue dotado,  porque eso es la propiedad y no otra cosa, ello, bajo ninguna circunstancia  crea a favor de estos señores empresarios derechos para cerrar el acceso ni al Faro Viejo ni a las dunas y playas. La Constitución y demás disposiciones vigentes son muy claras respecto a los bienes nacionales: no pueden ser enajenadas ni ser propiedad de los particulares.
Del Artículo 27 Constitucional deriva la Ley de Bienes Nacionales y de ésta el Reglamento para el Uso y Aprovechamiento del Mar Territorial, Vías Navegables, Playas, Zona Federal Marítimo Terrestre y Terrenos Ganados al Mar, publicado en el Diario Oficial de 1991, baste leer el articulado de este Reglamento  para cerciorarnos que al cerrar el paso al Faro Viejo y a las playas se están violando los artículos 5, 7, 17, 35, 65 y que en el 47, están  estipuladas las facultades para revocar el permiso o la concesión cuando impida “el concesionario, sus familiares o empleados el libre acceso a las playas” . En suma, la letra y el espíritu de este Reglamento es salvaguardar los intereses patrimoniales de la Nación y, el Faro Viejo y las 17 hectáreas de las que fue dotado,  son un patrimonio particularmente del pueblo de Los Cabos.

La raigambre histórica del Faro Viejo.

 Argumentar que el Faro Viejo no alcanza los beneficios de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas, aún cuando aparezca registrado con el número de clave 03005029  en Catálogo  Nacional de Monumentos Históricos de Baja California Sur, ya que data de 1905 y no de entes de 1899, es desconocer no sólo su valor patrimonial sino la historia que lo cobija. Independientemente de la Ley Federal y de la época en que fueron construidos, como ya lo explicamos párrafos entes, existen muchos inmuebles del siglo XX que no sólo son protegidos por la sociedad civil, leyes y  costumbres sino que han alcanzado el rango de bienes con valor universal, incluso, algunos han sido declarados Patrimonio de Humanidad por la UNESCO. En suma, son los atributos de los inmuebles los que les dan ese carácter universal y no la fecha de construcción, por lo que no protegerlos, constituye un empobrecimiento nefasto de una herencia excepcional que nos pertenece a todos.  

Conclusión

 A ciento 106 años de distancia, respetuosamente exigimos a nuestros gobernantes, particularmente a los que tienen la fortuna de gobernar Los Cabos, sumados a las instituciones federales corresponsables en la materia, así como a las organizaciones y ciudadanos interesados,  que en primerísimo lugar, nos demos a la tarea de hacer valer la Constitución Federal y Estatal, leyes y reglamentos  para rescatar al Faro Viejo de Cabo Falso de  los intereses inmobiliarios y comerciales de la empresa Bansi, SA de CV. Segundo, como una primera etapa, buscar la declaratoria de cómo un  “área natural protegida” o de “parque nacional”, como parte de una solución integral. Ello, abriría posibilidades  no sólo de rescatar y salvaguardar el Faro Viejo  y los médanos de arena sino tener acceso a las playas, proteger sitios de anidación de la tortuga Laúd, localización y estudio de sitios arqueológicos, como concheros, entierros y talleres líticos de los  Antiguos Californios, entre otros.
Lo anterior también abriría la posibilidad, como ya indicamos párrafos arriba, en buscar la inscripción del Faro Viejo- Cabo Falso en la Lista Indicativa de Bienes de patrimonio Mundial, en la categoría de Paisajes Culturales. Ello, como bien lo señala la organización Semilla del Orgullo,  crear circuitos turísticos culturales y ecológicos, donde estuvieran integrados el Museo de Historia Natural de Cabo San Lucas, el Museo Marino de San José del Cabo, el  Pabellón Cultural de la República, el Estero de San José del Cabo, Antiguo Muelle de la Empacadora Pando, entre otros espacios recreativos y culturales.